RIWAYAT ASAL KUTHA JEMBER

Bhattara Saptaprabhu
badhan kita minangka pacangan lan rescuer warisan budaya, utamané ing Jember deepened nalika piyambakipun ing situs kang dumunung ing Beteng Beteng Sidomekar Desa District dusun Semboro. Apa Originally wonten ing pikiran kita bab wontenipun beteng sing stands kuwat utuh, ora cocog pangarepan. Amarga mantan Beteng (beteng), kang padha digawe ing mburi agung Majapahit watara 1477 iku saiki meh musna. Live gedhe dhasar bata abrit sing characterizes bangunan jaman Majapahit lan sawetara liyane sing ora utuh lan sing isih kasebar ing sekitar kastil. Adhedhasar riset ing Wiwitané bekas bangunan, Benteng iki dawa diduga antarane 6- 8 kilometer ing sisih wétan lan kidul. Ing bangunan utama (jenis pendhapa utawa Paseban) ketemu ex sawetara papan (kamar) karo kekandelan bata gedhe watara 80 cm. Originally bangunan iki disambungake menyang wilayah Distrik Paleran Kuto Village kedawung Umbulsari. Diwenehi nomer ketemu dhasar disarèkaké bata lan orane enem Wells ing sakiteripun bangunan kraton kuna. Ing kedawung paling gedhé Kuto Paleran sing bagean saka orane Beteng bangunan wis ora nyawang bali wiwit dijamin dening sawah sing kagolong ing wong. struktur bata wis numpes dening tangan bodho lan alon-alon wiwit ilang ora golek tilak. Ora mokal yen bangunan iki mantan stronghold encircling "kutha anyar" digawe supaya kanggo defend piyambak saka musuh. Ing kekandelan saka bata lan sawetara tujuan militèr-artefak sing gegandhengan lan ngarsane saperangan Wells minangka liya saka indikasi logistik sing boten saged kaselaki. wit ringin gedhe kang biasane tuwuh sisih dening sisih karo mantan bangunan sajarah, looking kanggo dekorasi jogan near penyadranan (ritual) bèntèng. Supaya wit disebut asoka utawa bisa galau pengunjung bramastana Benteng minangka dominating ing lokasi sing. wit bisa uga dianggep barang utama amarga ora koyone tumpukan tilas Beteng bangunan nyata. Apa mung kaya sawetara remnants saka artefak kaya sawetara ulekan lan mortir digunakake kanggo dispensing pengobatan kanggo prajurit tatu ing perang. Saperangan mortir, watu pipisan, watu gunjik, manik-manik, pahoman (dupa) lan pecahan watu andesit lan terracotta. Kawontenan pedhang Golden peninggalaan kangkam Prestige saka Prabu Brawijaya V (Bhraa Kertabhumi?) Apa asring uninga ora koyone ketok. Punika bilih miturut Pekuncen beteng Ngabdul Gani, pedhang wis moksha (Cirêbon ilang). Pusaka saiki mung ing wangun keris Kiai Omyang kang isih dianakaké dening wong lan nuding ing kita. Kejabi tinggalané penting liyane ing wangun Wells kuna karo struktur watu abang jaman Majapahit ing-plengseng ing pojok sing stucco sanadyan uga kanggo njaga sawijining kekuatan. Adhedhasar buku dianakaké dening Pekuncen a, mantan warisan sajarah wis digunakaké kanggo ritual jamaah sing teka kanggo shalat terus, bernadzar, njupuk banyu Wells lan godhong saka wit ringin kanggo berkah waé ngalap. Mung sakepel padha dianakaké obor kanggo sinau sejarah.
Kita ngrembakaken karo tim nalika ngisi penyadranan Panggonan, IE yen dianakaké penggalian (ngeduk) nglibatno arkeolog ora Aturan metu orane Tunnel lan basements utawa profil sing nyambung kraton karo alas utawa kali lingkungan. Lorong minangka cara rahasia kanggo nyimpen raja lan kulawarga ing cilik saka kahanan darurat utawa nalika bèntèng ngepung lan dikuwasani dening mungsuh. Kemungkinan iku ora resemblance menyang ruang paling ngisor lan Inggih jeneng Kedaton Upas ing Trowulan. Assuming iku bener nalika bangunan bèntèng, ora bisa dipisahake saka basements ngarsane, Tunnel, pakunjaran lemah, pabrik gegaman lan ing. Bèntèng Building dibangun karo bata abang lan sing ditempelake kanthi rubbing, gadhah bangunan kuna ing desa Paleran Umbulsari saiki ora asil katon digawe sawah. { R. DEWA MAHARESI }.